咱们在学草书时，会靠近选谁为师的问题，按照“取法乎上”的原则，二王、张旭、怀素、孙过庭、米芾无疑是最优选。此时就需要再计议“便于上手”的问题了探花 姐妹花，这几位名家比较，孙过庭的字是初学摹仿的上佳之选。

哥也色中文娱乐qvod

图片探花 姐妹花

领先与张索二王比较，孙过庭的草法以他们为师，在书写时尽头良好，同期一些过于繁琐复杂的管制还进行了简化。再跟张旭、怀素比较，孙过庭的字更容易上手，毕竟初学者以行草练起是要比从狂草练起，更容易出步调的。

图片

其次，放眼通盘书道史，孙过庭的草书王人是兼具晋草韵致和唐草雄奇的“范本”，米芾评价：“凡唐草得二功令，高高在上。”把孙过庭的作品摹仿通透，再去学“二王”，必能渔人之利。

图片

孙过庭传世草书少量，以《书谱》最为知名，但此作存在用笔单调、故乡之气的短处，而上世纪一部失传百年的孙过庭草书真货重现世间，让众东说念主恍悟到了孙简直的功力，不论是笔法的丰富性如故气韵之不激不厉，王人远胜于《书谱》，此作就是《孝经》。

图片

孙过庭子民出生，因书道绝佳而被破格擢升，得回高宗和武则天的重用，并因此抚玩到宫内所藏的王羲之真货，尽心摹仿下书艺突飞大进。他曾奉武则天命令书写《孝经》，完成后深得武后爱重，动作“案头书”迟早抚玩和学习。

图片

这部《孝经》递藏有序，北宋时参预内府，为避宋太祖讳而涂改数字，宋徽宗评为“神品”，之后又传到南宋内府、贾似说念、鲜于枢、文徵明等处，祝枝山得回这件作品时，缺损数字，他进行了补全。后又归项元汴、董其昌、清内府整个，清晚期流寇民间，失传百余年，直到上世纪被发现，现藏台北故宫。

图片

董其繁荣赞《孝经》极为有数：“神志热潮，直追晋东说念主，不减王家父子，世之奇作也。”这部作品为纸本墨迹，共17开，每开纵25.2厘米、横13.4厘米，打算1000余字，字径大小在2厘米傍边。

图片

此作之是以能收复晋东说念主气味，在于书写时将章草与行草技法聚首。笔画圆劲而朴实，起笔顺锋，中锋行笔，书写经过中力说念较为均匀，笔力千里着，牵丝引带，通顺洒脱。挪动处以圆代方，颇如“折钗股”。结字取纵势，中宫紧实，欹正交杂，俯仰有致。

图片

《孝经》章法上较为肃整冷静，墨色枯润有致，一片当然之气，不激不厉，笔笔有轨范，运用自若不逾矩，是咱们泄漏晋唐草法的“垫脚石”。

图片

本站仅提供存储劳动，整个实质均由用户发布，如发现存害或侵权实质，请点击举报。